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汉代翘袖折腰玉舞人
发布日期:2022-08-17 23:26    点击次数:124

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《古玉史话》—卢兆荫 著个人学习笔记节选汉代翘袖折腰玉舞人

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西安博物馆藏汉代的成组玉佩,一般不像东周玉佩那么繁杂,尤其是西汉中期以后,明显趋于简化。但在玉佩的组合形式上,却有所创新,玉舞人在佩饰中的盛行就是明显的例子。玉舞人作为佩饰的组成部分,可能起源于战国时期。洛阳金村战国墓所出的玉舞人,有单人和双人连体两种。《韩非子·五蠹》记载:“鄙谚曰:'长袖善舞,多钱善贾’。”可见善舞者穿长袖衣,在战国时期已是常见的现象。

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玉舞人·苏山头2号墓出土汉代的玉舞人,多数出在诸侯王亲属的墓中,其他贵族官僚亲属的墓葬中偶尔也有发现。就目前所见资料而言,以广州南越王墓和江苏铜山小龟山汉墓所出的玉舞人为最多,各6件;其次是山东五莲张家仲崮3号墓出土5件;河南永城芒山汉墓、满城2号汉墓、徐州石桥2号汉墓、北京大葆台2号汉墓、山东五莲张家仲崮1号汉墓、莱西董家庄汉墓、江苏扬州西汉“妾莫书”墓、河南淮阳北关1号汉墓、河北定县43号汉墓等,也出土玉舞人1~3件不等。河北定县40号汉墓出玉人4件,因未发表具体资料,是否为玉舞人尚不得而知。

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南越王赵昧墓出土  玉舞人汉代玉舞人的形象,从总体上看是一致的。一般都着长袖衣,一袖高扬至头上,另一袖下垂或横于腰际,长裙曳地,细腰束带,作“翘袖折腰”之舞姿。每个玉舞人都有1~2个小孔,用于穿系佩挂,作为成组玉佩的一部分。在玉舞人的形制方面,西汉中期以前,继承战国传统,仍有连体玉舞人,西汉中期以后的玉舞人一般都为单人独舞的形象。在玉舞人的制作工艺方面,绝大部分都是用扁平的玉片雕琢而成(可称为“平片式”),只是雕琢技艺有优劣粗细之分。圆雕的玉舞人为数很少。

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西安博物馆藏  圆雕玉舞人平片式的玉舞人,两面雕琢相同的纹饰,无正面、背面之分。据其形状和雕琢工艺的差别,可以分为四类。第一类呈长方形片状,两面用阴线刻出长袖舞人的形象。铜山小龟山汉墓和徐州石桥2号汉墓所出的玉舞人,前者用阴线刻出舞者,一袖上扬于头上,另一袖横置在腰间;后者部分透雕,以阴线刻饰细部,舞人的舞姿和前者基本相同。这类玉舞人出于西汉中期或稍晚的墓中,是汉代玉舞人中造型最为简朴的一种。

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南越王赵昧墓出土  玉舞人第二类基本上作长方形片状,但外形轮廓已具舞人形象,应用透雕及阴刻技法刻画细部。南越王墓出土的2件,形制基本相同,用阴线刻出五官及衣纹,一袖上扬,一袖下垂及地,作折腰起舞状。山东五莲张家仲崮1号汉墓所出的2件, 新金瓶梅全集形制完全相同,衣袖上窄下宽,一袖上扬,一袖斜置腰际,舞姿颇为优美。此类玉舞人从西汉中期至东汉后期均有,其雕琢的工艺水平比第一类稍高,但仍较为粗简。第三类透雕作舞人状,两面以阴线刻饰细部。满城2号汉墓所出西汉中期的一件,一袖上扬,一袖下垂,袖口宽大,腰部束带,长裙及地,作翩跹起舞状。第四类透雕作翘袖折腰的舞人形象,细部以阴线刻出,舞姿比第三类更为婀娜优美,是汉代玉舞人中较为典型的一种。扬州“妾莫书”墓所出的玉舞人,一袖上扬过头顶,一袖卷曲下垂,纤腰微折,长裙曳地,姿态轻盈优美。大葆台2号汉墓出土一件双袖更为修长。淮阳北关1号汉墓所出玉舞人,头戴首饰,一袖高扬于头顶,一袖飘垂及地,细腰长裙,舞姿翩翩,是玉舞人中纹饰最为繁缛者。这类玉舞人应是从第三类发展来的,从西汉后期到东汉中晚期都有。

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河南永城县僖山汉墓出土  白玉舞人南越王墓所出平片式玉舞人中,有一件造型较为特殊。舞者似为男性,一袖高扬超过头顶,一袖卷曲向后甩,单脚着地,作抬腿起舞状,琢工简拙,神态颇为滑稽,发掘者认为可能是“沐猴舞”的形象。《汉书·盖宽饶传》记载,长信少府檀长卿曾作“沐猴舞”,而被视为“失礼不敬”。可见这种舞蹈在当时是不能登大雅之堂的。除上述平片玉舞人外,南越王墓还出土两件造型独特的玉舞人。其中一件为透雕玉舞人,扁平体,但有正、背面之分,属半圆雕性质。舞人头上簪花,背面以阴线刻出头发;右袖飘扬至头顶,左袖横置腰前;细腰长裙,腰间束带,腰带系组绶,佩挂环、璜各一件。这件玉舞人是南越王右夫人组玉佩的组成部分。另一件为圆雕玉舞人。舞者头梳螺髻,身穿长袖衣,广袖轻舒,折腰屈膝而舞。左手上扬,长袖飘垂至地;右手向侧后甩袖。舞姿优美,服饰华丽,小口微张,似正在且歌且舞。从其发髻等考察,这件玉舞人可能是越女歌舞的真实写照,在考古工作中尚属首次发现。

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海昏侯墓出土  玉舞人从考古资料考察,玉舞人多数出在女性墓葬中。满城2号汉墓的墓主是中山靖王王后窦绾;徐州石桥2号汉墓墓主为楚王王后;大葆台2号汉墓的墓主是广阳王王后;“妾莫书”显然是女性,可能是山阳王的亲属;定县43号汉墓是合葬墓,玉舞人可能是女墓主人的佩饰;莱西董家庄汉墓的墓主可能也是女性。更为明显的是南越王墓主棺室出土的属于南越王赵眜的组玉佩中有4件玉人,都是拱手跪坐的男性,没有一件是玉舞人;而东侧室所出的3件玉舞人中,2件分别是右夫人和(部)夫人组玉佩的组成部分,另1件虽然原位置不明,推测也是属于某夫人的佩玉。由此可见,玉舞人应是汉代贵族妇女所喜爱的佩玉之一,当然也不排除有些玉舞人可能是属于供观赏的玉雕艺术品。

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徐州博物馆藏  汉代玉舞人玉舞人在汉代贵族妇女佩饰中的流行,是有其明显的社会历史背景的。汉代是我国历史上音乐舞蹈繁荣发达的时期,朝廷设有主管音乐的官署——乐府,皇帝的后妃有的就是歌舞能手。汉高祖的宠姬戚夫人“善为翘袖折腰之舞,歌出塞入塞望归之曲”(《西京杂记》);武帝宠爱的李夫人“妙丽善舞”(《汉书·外戚传上》);成帝的赵皇后“学歌舞,号曰飞燕”(《汉书·外戚传下》),“体轻腰弱,善行步进退”(《西京杂记》),“能掌上舞”(《太平御览》卷五七四《乐部·舞》),等等。汉代文学作品中对舞姿的描写很多,如傅武《舞赋》云:“罗衣从风,长袖交横……体如游龙,袖如素婗。”崔骃《七依》载:“振飞縠以舞长袖,袅细腰以务抑扬。”这些都说明,“长袖”和“细腰”是汉代舞蹈的两个重要特点。玉舞人的造型,充分表现了这两个特点,因而是汉代妇女翩翩起舞的真实写照。汉代玉舞人不仅是优美的艺术品,也是研究汉代舞蹈的重要实物资料。

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海昏侯墓出土  白玉舞人组玉佩

汉代玉舞人也是现代古玉作假的重灾区,随便到古玩市场的地摊上,基本上随处可见造型各异,价格不等的玉舞人。那么有没有可以快速鉴别汉代玉舞人真假的方法呢?答案是有,不过前提需要掌握文章所提到的汉代玉舞人的四类特征一定要熟记于心,并且能准确分辨出新、老工痕,不然那就是纸上谈兵。这还不包括战国时期玉人及汉代以后各个时期的玉人的区分及真伪甄别。

对于不想下功夫努力又幻想以最快速度学会古玉鉴别的人,我只能送你一句话:洗洗睡吧,睡着了什么都会有的。古玉鉴定是需要天赋的,不过再牛的天赋如果不加以刻苦努力学习,也是白搭!!!

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